اسمي يكتب آمنة. وينطق مثل ما يكتب. من الأخطاء الإملائية الشائعة لاسمي أن يكتب: آمنه، امنه، امنة، أمينة، امينة، أمينه، امينه

لا شك ان أوامر السلطان قابوس اﻷخيرة الخاصة بتوحيد الرواتب ستعود بمنافع كبيرة للمواطنين من ناحية الشعور بالمساواة مع موظفي البلاط باﻹضافة إلى الناحية المادية بالتأكيد.

أعتقد أن توحيد الرواتب جاء كخطوة ذكية من الحكومة استجابة لأحد طلبات المعلمين واستيعابا للفئات الأخرى التي كانت تتحفز للإضراب على خلفية اضراب المعلمين.
من ناحية أخرى، مراجعة قانون الخدمة المدنية مطلب طال انتظاره والحمدلله انه تم الالتفات اليه اخيرا. آمل حقا ان يتبع اللائحة الجديدة تطبيق حقيقي على جميع المستويات اﻹدارية. اعني بالذكر الترقيات المبنية على اﻷداء وليس حسب سنوات الخبرة.

نشيد وطن الخير

تحية طيبة،

فكري مشتت وأفكاري تائهة. من المفترض أن أقوم بتسليم واجب غدا. وإذ أحاول تذكير نفسي بضرورة الالتزام بتسليم الواجب كاملا في موعده، أرى نفسي لا أستطيع الإبتعاد عن الشاشة.

في أثر كتابتي لموضوع الألوان، انتبهت وزارة البلديات الإقليمية إلى الخطر القادم وقامت بنشر الإعلان التالي في الصحف.

أصدقكم القول أني صرت من محبي ألوان البيوت بعد صدمة النظرة الأولى، وأرى الآن تدخل الحكومة في هذا الشأن ضرب من التعسف الغير مقبول. وهذا عزيزي القارئ مثال قول الشاعر ما بين غمضة عين وانتباهتها يقلب الله من حال إلى حال. أو كما يقول.

—

معلومة اكتسبتها مؤخرا، في دراسة الماجستير لا يُعطى الطالب درجة الرسوب F ولا درجة المقبول D، أقل درجة يمكن أن ينالها الطالب هي درجة ال C.

حصلت على هذه الدرجة التعيسة في مادة أخذتها الفصل الماضي، ويعيرني الدكتور بأن هذه الدرجة تعادل الرسوب في مرحلة البكالوريوس وأنه يجب أن أعيد المادة، بكل تأكيد لن أسجل نفس المادة مجددا، وعندما حاولت إقناعه بأنني سوف أبلي حسنا في مواد هذا الفصل نظر بإزدراء قائلا you can’t get an A.

دكتور سلبي ومحبِط لا مجال لأخذ كلامه محمل الجد. كثير الاعجاب بالبرنامج الذي يدرسه، قليل الإبتكار والتجديد في الطرح. يثير الأسى أن ما يقدمه لنا في هذه المادة لا يعدو كونه مراجعة لما سبقت دراسته في المراحل السابقة. محاضرته مملة ولكن الأكثر إزعاجا هو استماتة بعض الطلبة في نيل رضا الدكتور بإعادة ملاحظاته ورمي التعليقات السخيفة التي لا تليق بأمثالهم ممن عركتهم الحياة.

في أي حال، يجب أن أتوقف الآن، ربما يجب أن أكمل حل الأسايمنت التعيس. موضوعي التالي سيكون كيف تتخلص من إدمان المدونات. حتى كتابته، استودعكم الله.

محمد بن سيف الرحبي، كاتب عماني قرأت له من قبل مقالات لم أعلم أنه كاتبها. كانت له محاضرة بتنظيم مركز Information Training Center في جامعة السلطان قابوس. لم أسمع من قبل به ويبدو أنه استحدث مؤخرا. أما الكاتب فلم أتبين من اسمه ولا صورته أي شيء كَتب.

في محاضرته تحدث عن بدايته والمناصب التي عمل فيها. عمل مديرا لتحرير جريدة عمان ثم تركها في بداية هذا العام. ويعمل الآن مراسلا لجريدة الحياة بالإضافة لمنصبه كـ”خبير اعلامي في ديوان البلاط السلطاني، أو هكذا سمعت. لم يكن هذا الجزء من المحاضرة ممتعا فكان من الجيد أنه توقف سريعا وطلب من الحضور طرح اسئلتهم. معظمهم من المشاركين في البرنامج الصيفي للتدريب الإعلامي في الجامعة.

كانت اسئلة المشاركات أكثر جرأة من المشاركين، وكان الرحبي يجيب بصراحة وتواضع. تحدث عن وضع الصحافة في عمان وكيف أن الصحفي لا يمكنه انتقاد عمانتل مثلا لأن “صحافتنا عايشة على اعلانات شركات الاتصالات والسيارات”. وعن ملحق شرفات الثقافي الذي بدأه في جريدة عمان والوضع الذي آل إليه. في حديثه كان كثيرا ما يسبق ظواهر يراها بكلمة “ثقافة”، مثلا ثقافة التسطيح وثقافة النقد حين تكلم عن عدم تقبل النقد في مجتمعنا. وصف الكسل بالثقافة قائلا أنه علينا أن نتخلى عن ثقافة الكسل العماني عند حديثه عن قلة الإنتاج الكمي من الأدباء العمانيين.

من الاسئلة التي طرحت كان سؤال طالبة عن وضع الأدب العماني وعدم وصوله إلى المواطن العادي، وكيف أنها حصلت على اجابات محبطة من طلاب جامعيين عند بحثها في هذا الموضوع ينكرون فيها وجود أدب عماني. حاول الرحبي الإجابة من باب أن لا كرامة لنبي في قومه، وكيف يُكرم الأديب العماني في بلدان أخرى. استشهد على هذا بالحفاوة التي لاقاها عند تدشين كتابه “بوح سلمى” في روسيا، مقابل تجاهل زوار معرض الكتاب في مسقط لمنصته بينما كان يجلس واضعا يده على خده. وبالترحيب الذي يلاقيه الأديب العماني في كل مكان عدا بلاده.

شخصيا أرى السبب يعود لضحالة اطلاع الطالب الجامعي، استغربت حقيقة من صدمة الرحبي ومقدم المحاضرة من آراء الطلاب الجامعيين حيث يرونهم رمزا للطالب الواعي. عاد الرحبي وذكر أن الوصف المطلق منتشر في هذا المجتمع وكيف أن احدهم قد ينتقد الوضع دون اطلاع فقط لمجرد سماعه لهذا الرأي من مصدر آخر. وفي قوله هذا كثير من الصحة.

بشكل عام كانت المحاضرة ممتعة ومرت سريعا في ساعة ونصف. أعاد لي الرحبي من خلالها ومن خلال قصته الأولى “رحلة أبو زيد العماني” الثقة في امكانية خروج الكاتب العماني من برجه العاجي وملامسته لهموم الانسان العادي بلغة جميلة.

تعد حديقة النباتات، أو Botanic Garden، مؤسسة تحوي مجموعة موثقة من النباتات الحية لأغراض البحث العلمي والمحافظة عليها وعرضها وتعلمها. وهي بذلك تختلف عن المنتزه الطبيعي.من المخطط أن يتم إنشاء حديقة النباتات والأشجار العمانية Oman Botanic Garden (تحديث: بالقرب من الخوض القديمة) على مساحة تقدر بـ 425 هكتار قرب مسقط (الهكتار يساوي 10000 متر مربع). ويقصد من هذه الحديقة ان تكون أكبر حديقة نباتية في العالم منطقة الخليج. تهدف إلى المحافظة على الحياة النباتية في السلطنة وأن تكون الحديقة مقصدا سياحيا. يتوقع الانتهاء من هذا المشروع في منتصف 2009.

I am linking to Other Oman blog, where suburban describes poor E-max customer service. I also would love to thank Home Center For their fast response to our request.

Update: It is worth to mention that Home Center seems to have a bad reputation – see the comments – here in Oman, The thank I raised was of a personal experience with them delivering stuff fast as we requested.

Update: issue solved link

هذا الصباح في مسقط، نعم هناك مطر ولكنه يضرب بقوة أحيانا ويخف بعدها (مثل ما كان في المطقة الشرقية يوم أمس)، لن يذهب أحد إلى العمل وتم تأجيل امتحانات الثانوية العامة التي كانت ستبدأ السبت، في بيتنا فقدنا إشارة التلفزيون، اﻵن من أين سأحصل على الأخبار 😦 كان تلفزيون السلطنة مطمئنا،

في رحلة البارحة لشراء المستلزمات، شهدت إغلاق المحلات الصغيرة، وازدحام المحلات الكبيرة بشكل لم أرَ مثله من قبل، ﻻ يوجد خبز ولا شمع، والجميع متعاونون، رجال ونساء، عمانيون وغير عمانيين، لاحظت احترام الطابور والتعاون في فسح الطريق وإيصال اﻷغراض، كما توجه الناس إلى الصيدليات ومحطات البترول.

أسمع صوت الرعد، نباح الكلاب وزقزقة العصافير، باﻹضافة إلى صوت زخات المطر، وطقطقة حروف الكيبورد، غير هذا، أشعر بالخوف، انقطعت الكهرباء في منطقة الغبرة، يبدو أنه من اﻷفضل أن أشحن الهاتف والكمبيوتر والكاميرا قبل أن تنقطع الكهرباء هنا أيضا. وفي صور اﻷمواج عالية بشكل مخيف، والرياح شديدة و واﻷمطار قوية جدا، الكل يعرف ذلك من التلفزيون لكن عندما تسمع من قاطني اﻷماكن المصابة تشعر بالخوف أكثر. والجو العام ترقب ورعب.

من أجل إلخطوات المتبعة أثناء مرور اﻹعصار، اضغط هنا

الصيف الماضي، قامت وزارة الشؤون الرياضية بتنظيم برنامج الصيف الرياضي، على ما أذكر كان اﻹشتراك مجاني للأطفال والشباب إلا من مبلغ رمزي هو سعر الملابس الرياضية. هذا الصيف تنظم الوزارة هذا البرنامج مرة أخرى، ويبدأ في يونيو 2007.عرفت عن البرنامج من مسج وصل لتلفوني، يطلب الإتصال على 24162515 أو زيارة هذا الموقع للتفاصيل.

يقودني هذا إلى النقطة الثانية، اﻹعلانات عبر المسجات؛ يرى البعض إن هذه المسجات مزعجة وفيها خرق للخصوصية. ببساطة، يمكنك أن تلغي رقم هاتفك من قائمة المرسل (لمشتركي عمان موبايل فقط) باتباع الخطوات المذكورة هنا .هل تتفق معي إن مسجات مركز مسقط لعلاج العيون بالليزر هي أكثر هذه المسجات إزعاجا؟ وهل صحيح إن عمان موبايل قامت ببيع رقمي لهذه الشركات ﻷغراض التسويق؟

نقطة أخرى، ما الذي يحصل لو كتبت في عنوان المتصفح google.om بدﻻ من google.com؟ في الوقت الحالي: server not found

لكن، هناك عرض لهيئة تنظيم اﻹتصالات من أحدى الشركات أن يتم توجيه أي طلب اتصال لموقع غير مسجل ينتهي بـ .om إلى محرك بحث خاص بهذه الشركة. هناك شرح أكثر عن هذا عند Blue-Chi .يعني لو أعطت الهيئة الموافقة لهذه الشركة، فإن google.om ما بيعطي server not found، لكن بيعطي محرك بحث هذه الشركة. طيب ما في أي مشكلة، بس المشكلة الوحيدة معي ع اﻷقل، إن هذه الشركة بيكون لها مطلق الحرية في إنها تستفيد من الtraffic اللي يستخدم نطاق عمان، وطالما إن لنطاق عماني، فاﻷحرى إن يُستفاد منه محليا، بدل السماح لهذه الشركة باستغلال شبه الcomبال om. وهو ما لا يمكن قبوله

عنوان التدوبن هو ترجمة للخبر الذي وصلني بالإيميل من صورة مجلة اقتصادية عن بنوك عمان :

الخبر يقول:

جدد البنك المركزي العماني (المحلي) رفضه للبنوك الإسلامية في السلطنة، بالرغم من تزايد شعبية هذه البنوك في منطقة الخليج. وصرح الرئيس التنفيذى المحلى حمود صنجور الزدجالي قائلا “لن نسمح بها”. وقال: “نعتقد ان البنوك يجب ان يكون عالمية. لن نسمح لمصارف ذات اتجاهات محددة”.

هذا وتعد السلطنة الدولة الوحيدة في الخليج التي لا تسمح بالأنشطة المصرفية المتوافقة مع الشريعة الاسلامية.

وقد عبر البنك المركزي العماني عن التزامه بالمصارف التقليدية في الوقت الذي تنمو فيه السوق الاسلامية عبر الخليج ، سواء المصارف المتوافقة كليا مع الشريعة أو المصارف التي تحوي قسما اسلاميا.

الجدير بالذكر أن هناك اكثر من 20 بنكا اسلاميا في الخليج. ويعتبر بنك دبي اخر مؤسسة انضمت الى تلك القائمة بعدما أكملت تحولها لتصبح متوافقه مع الشريعة الاسلامية في يناير 2007.

أنا أريد مصرف إسلامي في عمان، ما السبب الذي يمنع المركزي العماني من السماح بقيام مصارف إسلامية؟!
على أية حال، في آخر الخبر يقول ستيفن دي ستادلر رئيس تطوير الأعمال في فيتش راتينجز:

“من الواضح، أن الباحثين عن استثمارات مالية اسلامية لن ينظروا إلى البنوك العمانية”، “لكن الطلب الإقليمي على المصارف الإسلامية لا يزال صغيرا بالمقارنة مع البنوك التجارية، لا يوجد أي ضغط (في السلطنة) من الزبائن تجار التجزئة، لو كان هناك ضغطا من جانبهم لأعاد المسؤولون النظر في الأمر.”

وبعد، فأنا لم أفهم ما المقصود بالضغط وممن يجب أن يكون، كما لم أدرك الأثر الذي سيلحقه المصرف الإسلامي بالاقتصاد العماني، أيا كان، فان الدول المجاورة قد سمحت باقامتها، ما المانع إذن؟